Divorcio y segundas nupcias

Dios creó el matrimonio como parte integral de Su plan para prosperar Su mundo y bendecir a la humanidad. Su deseo era; visualizar la relación entre Cristo y su novia, la Iglesia¹; para satisfacer la necesidad de intimidad de hombres y mujeres², y finalmente poblar la tierra con personas que reflejen su imagen³. Debido a que el matrimonio es fundamental para la misión de Dios de redimir al mundo, satanás ha hecho de su destrucción una prioridad. Su estrategia es socavar la importancia del matrimonio, minimizar el efecto que tendrá el divorcio en la familia y seducir a la gente para que adopte un estilo de vida alternativo.

Debido a que Dios nos ama, ha proporcionado instrucciones claras sobre cómo las parejas casadas pueden experimentar la unidad y cumplir Su visión para su unión.⁴. Por medio de Su Espíritu fortalecedor y su evangelio de gracia, Él ha proporcionado no sólo los medios necesarios para amarse y servirse unos a otros, sino también el perdón y la sanación necesarios cuando sus matrimonios fracasan o se desmoronan. Y a través de Su Iglesia, ha proporcionado una comunidad que puede brindar consejo y apoyo para restaurarlos.

Puntos de aplicación

Bases bíblicas para el divorcio

El deseo y el diseño de Dios son que el matrimonio florezca para toda la vida. Pero en un mundo caído, habrá casos en que una persona romperá sus votos y abandonará a su pareja. El Señor aborda estas circunstancias en Su Palabra, proporcionando dos claras excepciones a Su mandato a los creyentes, de no divorciarse.⁵.

• La primera causa bíblica para el divorcio es el adulterio. Cuando le preguntaron a Jesús: “¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?”. Jesús reiteró la idea de un hombre y una mujer en una relación personal, decidida y permanente. “Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que ningún hombre lo separe”.⁶ Luego, Jesús establece claramente la excepción: “Y yo os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto en caso de fornicación, y se casa con otra mujer, comete adulterio”.⁷
• La segunda causa bíblica para el divorcio es el abandono por parte de un cónyuge incrédulo. El apóstol Pablo afirma: “Si el incrédulo (pareja) se va, que se vaya; el hermano o la hermana no están bajo servidumbre en tales casos, sino que Dios nos ha llamado a la paz”.⁸ Si un creyente está casado con un incrédulo y el cónyuge incrédulo quiere terminar la relación (la palabra dejar, chorizo, es un término griego para divorcio), el creyente no está obligado ("bajo cautiverio") a preservar el matrimonio. Es importante señalar que la deserción generalmente implica la separación física de un cónyuge al mudarse del hogar conyugal, pero también puede incluir otras formas de deserción del matrimonio, incluido el abuso y la adicción persistentes y sin arrepentimiento.

En estos casos, un cónyuge ofendido tiene el derecho bíblico de divorciarse de su marido o esposa. Al mismo tiempo, deben buscar la guía del Espíritu y la sabiduría de los élderes y consejeros cristianos al dar ese paso, cultivando un corazón de perdón y una apertura a la reconciliación relacional en beneficio de su familia y para mantener la puerta abierta a la gracia de Dios. propósitos en el futuro. Sin embargo, el cónyuge agraviado puede llegar a considerar que el matrimonio está irreparablemente roto y solicitar el divorcio. En este caso, los Ancianos de la Comunidad apoyarán la decisión del cónyuge agraviado y le ministrarán sin reservas. Si Dios confirma su decisión, la iglesia hará todo lo que esté a su alcance para apoyarlos a ellos y a su familia.

Bases bíblicas para volverse a casar

Si un cristiano que se ha divorciado de su cónyuge por motivos bíblicos está libre para volver a casarse es una cuestión de escritura. Su estado espiritual no ha cambiado de ninguna manera a los ojos del Señor o de la iglesia.

• Jesús da permiso para que alguien se vuelva a casar cuando ha ocurrido adulterio. “Y yo os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de fornicación, y se casa con otra mujer, comete adulterio”.⁹ Aquí, la frase “y se casa con otra” plantea el tema de volverse a casar. Jesús afirma que divorciarse de un cónyuge por motivos de inmoralidad libera al cónyuge ofendido para volver a casarse sin cometer adulterio.
• Pablo defiende la idea de la permanencia en el matrimonio¹⁰, ya sea para un creyente o un incrédulo, sin embargo, da permiso para que un cónyuge creyente se separe si un incrédulo lo abandona. Pablo declara, “Pero si el incrédulo se va, que se vaya; el hermano o la hermana no está sujeto a servidumbre (ya no está atado) en tales casos, pero Dios nos ha llamado a la paz”.¹¹ Según Pablo, debido a que la deserción rompe los lazos matrimoniales, no se le ordena a un creyente abandonado permanecer en este matrimonio. Una implicación de la ruptura de los lazos matrimoniales es que es posible volver a casarse, pero debemos reconocer que Pablo no aborda específicamente el nuevo matrimonio en este pasaje.

Entonces, con base en los pasajes anteriores, el volver a casarse después de un divorcio bíblico por adulterio parece explícitamente permitido por Cristo, y el volver a casarse después de un divorcio bíblico por abandono por parte de un cónyuge no creyente puede permitirse como una implicación de la enseñanza de Pablo. Los ancianos reconocen que entre las iglesias evangélicas ortodoxas existen interpretaciones contradictorias de las Escrituras sobre la posibilidad de volver a casarse en el caso de divorcios bíblicos. Como tal, no afirmamos que ninguna interpretación en particular sea vinculante para las conciencias de nuestros miembros.

Al mismo tiempo, los élderes instan a todo miembro que esté pensando en volver a casarse, un acto que probablemente eliminará cualquier posibilidad de reconciliarse con su ex cónyuge, a luchar pacientemente con este posible paso mediante la oración y el estudio de estas Escrituras, buscando la sabiduría de Dios y dirección y consejo de pastores y ancianos. En este proceso, el Señor puede afirmar una vida de soltería en Su servicio, que Él recomienda como algo bueno y empodera a algunas personas para que la disfruten, o puede proporcionar la paz de que lo mejor es volver a casarse. En última instancia, si un cónyuge ofendido decide, en consulta y con el consentimiento de los ancianos, buscar la soltería o volver a casarse bíblicamente, la iglesia y sus ancianos se comprometen a abrazarlo, amarlo y apoyarlo plenamente en esa búsqueda. Esto incluye a nuestros pastores que ofician bodas de aquellos que buscan volver a casarse después de un divorcio bíblico.

Pero es nuestra convicción, sin embargo, basada en las claras enseñanzas de Jesús, que no se permite volver a casarse en el caso de un divorcio no bíblico debido a la continuación de los lazos del matrimonio a los ojos de Dios. Sin embargo, aunque volverse a casar después de un divorcio no bíblico es un pecado, no es una categoría especial de pecado que esté más allá de la gracia misericordiosa de Dios. Los que están en un matrimonio no bíblico no deben agravar su error divorciándose de su cónyuge, sino que deben confesar y arrepentirse de su pecado y dar fruto en sus vidas de acuerdo con ese arrepentimiento.

Determinar el estado espiritual de una pareja

Es responsabilidad de los ancianos discernir y determinar en oración el estado espiritual de las dos partes. El Apóstol Pablo escribe que el liderazgo de la iglesia es responsable de juzgar la naturaleza espiritual de aquellos en la iglesia y por algunas causas, de remover a cualquier “supuesto hermano”¹², que dice conocer a Cristo pero no demuestra el fruto del Espíritu. Si la condición de un cónyuge no está clara, los ancianos establecerán un proceso para determinar su caminar con Cristo a través de fidelidad demostrada al consejo bíblico. Si se necesita una evaluación adicional, es posible que se requiera una separación temporal o, en circunstancias extremas, una separación permanente para demostrar la fe genuina de una persona.

Corresponde a los ancianos de la iglesia no permitir que nadie sea rehén de las acciones deliberadas y pecaminosas de un “supuesto hermano”. Nuestro modelo al dar estos pasos es Dios mismo, quien se divorció del Israel infiel, diciendo: “Y vi todos los adulterios del Israel infiel y la despedí y le di carta de divorcio”.¹³

La responsabilidad de la iglesia con respecto a los divorcios no bíblicos

Dios da instrucciones claras sobre cómo la Iglesia debe responder a un esposo o esposa que se divorcia de su cónyuge sin fundamento bíblico. Su deseo al tomar estos pasos es proteger Su Iglesia, su nombre y su misión y perseguir al cónyuge desobediente. Entonces, cuando una persona busca un divorcio no bíblico, la Iglesia tiene dos responsabilidades bíblicas.

• Debemos proteger la vida espiritual de la iglesia. El apóstol Pablo afirma que los líderes espirituales de la iglesia deben confrontar este comportamiento para que su presencia en el Cuerpo no infecte ni afecte a la iglesia.¹⁴
• Debemos esforzarnos por restaurar al miembro errado. Jesús nos dice en Mateo 18 que el pastor que tiene cien ovejas irá a buscar a la que se ha descarriado.¹⁵ Nuestra compasión nos mueve a perseguir y restaurar a la parte infractora. El remedio para un divorcio no bíblico es el mismo que para cualquier otro pecado: que ambas partes demuestren tristeza según Dios, se arrepientan de su pecado, lo confiesen y una vez más crean en el Evangelio. Una manifestación de tristeza y arrepentimiento según Dios es un corazón de contrición y un deseo de reparar el daño causado por el divorcio. Toda persona que se arrepienta del pecado de un divorcio no bíblico será restaurada a la vida plena de la iglesia, en celebración de la maravillosa gracia de Dios.

Consideración espiritual resultante de divorcios no bíblicos

• La persecución del Compañero Ofendido – Para el creyente que se ha divorciado de su cónyuge sin fundamento bíblico, una señal de verdadero arrepentimiento será el deseo de restablecer la relación con la persona que se ha divorciado. Esta búsqueda debe buscar restablecer una relación espiritualmente saludable. Si el ex cónyuge no se ha vuelto a casar y responde, esta búsqueda debe involucrar consejería marital para determinar si Dios restaurará el matrimonio.
• Nuevo matrimonio de un cónyuge ofensor – La libertad bíblica de volver a casarse se basa en varios factores, incluido el arrepentimiento demostrado del individuo, el estado civil de su cónyuge y sus motivos de divorcio. Los ancianos trabajarán con cualquiera que esté pensando en volver a casarse para ayudarles a determinar de antemano su libertad para volver a casarse.

Las cuestiones de divorcio y nuevo matrimonio suelen ser muy complicadas. Para ayudar a resolverlos, la Palabra de Dios proporciona directivas espirituales para nuestro bienestar en el desorden de nuestro mundo caído. La iglesia debe ayudar a cada persona a buscarlo, Su plan para su vida, y verlos convertirse en agentes de Su gracia, reflejando Su perdón. Nuestra posición sobre estos temas no pretende abordar las acciones pasadas de ningún miembro ni generar ningún sentimiento de vergüenza por las decisiones tomadas sin comprender los mandamientos de Dios con respecto al matrimonio. Nuestra oración es que todos los hermanos y hermanas divorciados y vueltos a casar afirmen con gusto estas declaraciones bíblicas, ya sea porque creen que su situación era bíblicamente legítima o porque ahora ven que no lo era y se arrepienten genuinamente al mirar hacia atrás.

Notas a pie de página:¹ Genesis 1:26-28; ² Efesios 5:21-33; ³ Génesis 2:24; ⁴ Efesios 5:25-30; ⁵ Marcos 10:9; ⁶ Mateo 19:3,5,6; ⁷ Mateo 19:9; ⁸ 1 Corintios 7:15; ⁹ Mateo 19:9; ¹⁰ 1 Corintios 7:10-14; ¹¹ 1 Corintios 7:15; ¹² 1 Corintios 5:9-13; ¹³ Jeremías 3:8; ¹⁴ 1 Corintios 5:6; ¹⁵ Mateo 18:12-14