Confesión de fe
La siguiente Confesión de Fe es un reflejo de las verdades reveladas en la Biblia. No pretende sustituir la Palabra de Dios, sino que, al igual que los credos y declaraciones del pasado, sirve de guía para clarificar nuestras creencias fundamentales como iglesia y como herramienta para capacitar a los creyentes para la obra del ministerio y la edificación del cuerpo de Cristo.¹ Para una mejor comprensión de las doce secciones fundamentales que se presentan a continuación, y para mostrar cómo las verdades de Dios reveladas en Su Palabra se aplican a todos los aspectos de nuestras vidas, hemos incluido varios enlaces a Documentos de Posición que explican nuestras creencias sobre las instituciones sociales y los temas culturales. A medida que los ancianos de la iglesia sigan atendiendo las necesidades del cuerpo y las perspectivas cambiantes de nuestra cultura, publicaremos documentos adicionales según sea necesario y los incluiremos aquí, en las secciones correspondientes. Además, contamos con enlaces a páginas que incluyen contenido sobre algunas de nuestras prácticas que pueden diferir de las de otras iglesias ( Características Distintivas de la Comunidad ) y una perspectiva bíblica sobre otros temas ( Discusiones Familiares y Temas Culturales ).
1 Efesios 4:12
El dios trino
Creemos en un solo Dios, eternamente existente en tres Personas igualmente divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que se conocen, se aman y se glorifican mutuamente. Este único Dios vivo y verdadero es infinitamente perfecto tanto en Su amor como en Su santidad. Él es el Creador de todas las cosas, visibles e invisibles, y por lo tanto es digno de recibir toda gloria y adoración. Inmortal y eterno, conoce perfecta y exhaustivamente el fin desde el principio. Él sostiene todas las cosas y gobierna soberanamente sobre todo, incluso sobre el mal, y providencialmente lleva a cabo Sus eternos buenos propósitos para redimir a un pueblo para Sí mismo y restaurar Su creación caída, para alabanza de Su gloriosa gracia.²
En respuesta a Su revelación de Sí mismo, la gente de la Fraternidad adora y adora al único Dios verdadero con reverencia y acción de gracias.
² El general 1: 26
, 50:20; Deuteronomio 32: 4; Sal 104: 27; (Mate 3: 16-17); Col 1: 17
Revelación
Creemos que Dios, en su gracia, ha revelado Su existencia y poder en el orden creado, y se ha revelado supremamente a Sí mismo a los seres humanos caídos en la persona de Su Hijo, el Verbo encarnado. Además, Dios, por su Espíritu, se ha revelado a sí mismo en su gracia a través de los hombres en palabras humanas. Creemos que Él ha inspirado las palabras preservadas en las Escrituras, los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento, que registran y revelan Su obra salvadora en el mundo. Estos escritos por sí solos constituyen la Palabra de Dios verbalmente “inspirada por Dios”, que es infalible, autorizada, inerrante, absolutamente sin error en los escritos originales, completa en su revelación de Su voluntad para la salvación, suficiente para todo lo que Dios requiere que creamos. y hacer, y final en su autoridad sobre cada dominio de conocimiento al que se refiere. Creemos que la totalidad de las Escrituras se centra en la persona y la obra de Jesucristo y, por lo tanto, ninguna porción se entiende correctamente hasta que conduce a Él. Se debe creer en la Biblia, como instrucción de Dios, en todo lo que enseña; obedecido, como mandato de Dios, en todo lo que requiere; y confiado, como prenda de Dios, en todo lo que promete. A medida que el pueblo de Dios escucha, cree y vive de acuerdo con la Palabra, se capacitan como discípulos de Cristo y testigos del Evangelio.³
Debido a que la Biblia es la revelación misma de Dios, en Fellowship la aceptamos como autoridad para todos los asuntos en nuestra iglesia y buscamos entenderla y aplicarla a cada aspecto de la vida.
³ Jer. 1: 9; Jn 14: 6; Rom. 10: 17; 2 horas 3: 16; 2 mascota 1: 21, 3: 15b-16
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Creemos que Dios creó el universo entero de la nada. La creación original, iniciada por el Padre, consumada por el Hijo y completada por el Espíritu Santo, fue muy buena, cumpliendo así el propósito de Dios de glorificarse a sí mismo. Respecto a su creación, creemos que Él es a la vez trascendente (independiente) e inmanente (involucrado). Él es el creador de todo ser vivo «según su especie» y la fuerza impulsora del desarrollo de los organismos mediante su diseño inteligente. Su mayor logro es la creación de los seres humanos. Creemos que Dios creó a los seres humanos, hombre y mujer, a su imagen. Adán y Eva pertenecían a ese orden creado que Dios mismo declaró muy bueno, sirviendo como agentes de Dios para cuidar, administrar y gobernar la creación, además de vivir en santa y devota comunión con su Creador. Hombres y mujeres, creados igualmente a imagen de Dios, disfrutan de igual acceso a Dios por la fe en Cristo Jesús y ambos están llamados a ir más allá de la autocomplacencia pasiva para ejercer un ministerio importante en todos los ámbitos de la vida humana. Adán y Eva fueron creados para complementarse en una unión de una sola carne que establece el único patrón normativo de relaciones sexuales para hombres y mujeres. En última instancia, el matrimonio sirve como representación de la unión entre Cristo y su iglesia. En los sabios propósitos de Dios, hombres y mujeres no son simplemente intercambiables, sino que se complementan mutuamente, enriqueciéndose entre sí y reflejando tanto su orden creado como la relación amorosa entre Cristo y la iglesia. 4
Dado que Dios creó el universo y todo lo que hay en él, la gente de Fellowship le debe todo lo que somos y tenemos a Él y, por lo tanto, debemos adorarlo y alabarlo continuamente por Su grandeza y provisión.
4 Gen 1: 2, 1:26-27, 2:7, 2:24; Jn 1: 3; (Hechos. 2: 17-18); 1 11 Cor: 3, 12:7; Gal 3: 27 28-; Efesios. 5: 22; 24:XNUMX-XNUMX;
Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX)
; 1 Timoteo 2: 11-15, 3:2; Heb 11: 3
Declaración: Matrimonio
Declaración: Divorcio y segundas nupcias
Declaración: Identidad de Género y el Evangelio
Declaración: Santidad de la vida (Incluye: aborto, necesidades especiales y eutanasia)
La Caída
Creemos que el hombre, creado a imagen de Dios, distorsionó esa imagen y perdió su condición original de inocencia —para sí mismo y para todos sus descendientes— al caer en el pecado por la tentación de Satanás. Como resultado, todos los seres humanos nacen alejados de Dios, corrompidos en todos los aspectos de su ser (por ejemplo, física, mental, volitiva, emocional y espiritualmente), sujetos al poder del diablo y condenados de forma definitiva e irrevocable a la muerte, salvo la intervención misericordiosa de Dios. La necesidad suprema de todos los seres humanos es reconciliarse con el Dios bajo cuya justa y santa ira nos encontramos; la única esperanza de todos los seres humanos es el amor inmerecido de este mismo Dios, quien solo él puede rescatarnos y restaurarnos a sí mismo por gracia.
En Fellowship enseñamos la verdad sobre nuestra pecaminosidad para mostrar nuestra culpa ante Dios y nuestra dependencia de Su gracia inmerecida como nuestra única fuente de aceptación ante Él y nuestra fortaleza para la batalla diaria contra nuestra carne.
5 (Genesis. 3: 6-7); Rom. 3: 23, 5:12, 5:18-19, 6:23; 2 Cor: 4:3-4, 5:17-19; Efesios. 2: 1; 3:XNUMX-XNUMX;
Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX)
, 2:8-9
El Evangelio
Creemos que desde la eternidad Dios, en su gracia, decidió salvar a una gran multitud de pecadores culpables de toda tribu, lengua, pueblo y nación, y para ello los conoció de antemano y los escogió sin mérito alguno ni obra alguna de ellos. Creemos que Dios justifica y santifica a quienes, por gracia, tienen fe en Jesús, y que un día los glorificará, todo para alabanza de su gloriosa gracia. En amor, Dios manda e implora a todos que se arrepientan y crean en el Evangelio, la buena noticia de Jesucristo, la sabiduría misma de Dios. Aunque para el mundo sea una locura, para quienes son salvos es el poder de Dios; esta buena noticia es cristológica, centrada en la cruz y la resurrección. El Evangelio no se proclama si no se proclama a Cristo, y el auténtico Cristo no se ha proclamado si su muerte y resurrección no son fundamentales para esa proclamación. Esta buena noticia es bíblica (la muerte y resurrección de Cristo se basan en las Escrituras), teológica y salvífica (Cristo murió por nuestros pecados para reconciliarnos con Dios), histórica (si los acontecimientos salvíficos no hubieran ocurrido, nuestra fe sería inútil, seguiríamos en nuestros pecados y seríamos los más dignos de lástima), apostólica (el mensaje fue confiado y transmitido por los apóstoles, quienes fueron testigos de estos acontecimientos salvíficos) e intensamente personal (donde se recibe y se cree, las personas se salvan).
Todo lo que enseñamos y hacemos en Fellowship debe estar arraigado en este mensaje del Evangelio para que pueda ser compartido fielmente por nuestra gente en casa y en todo el mundo.
6 1 de marzo: 15, Lucas 24:25-27; Rom. 1: 16, 5:1, 8:30; 1 Cor: 1:20-31, 15:3-4; Efesios. 1: 3; 6:XNUMX-XNUMX;
Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX)
, 2:8-9
La Redención de Cristo
Creemos que, movido por el amor y en obediencia a su Padre, el Hijo eterno se hizo hombre: el Verbo se hizo carne, plenamente Dios y plenamente hombre, una sola Persona en dos naturalezas. El hombre Jesús, el Mesías prometido de Israel, fue concebido por obra milagrosa del Espíritu Santo y nació de la Virgen María. Obedeció perfectamente a su Padre celestial, vivió una vida sin pecado, realizó señales milagrosas, fue crucificado bajo Poncio Pilato, resucitó corporalmente de entre los muertos al tercer día y ascendió al cielo. Como Rey mediador, está sentado a la diestra de Dios Padre, ejerciendo en el cielo y en la tierra toda la soberanía de Dios, y es nuestro Sumo Sacerdote y Abogado Justo. Creemos que, mediante su encarnación, vida, muerte, resurrección y ascensión, Jesucristo actuó como nuestro representante y sustituto. Él hizo esto para que en Él fuéramos hechos justicia de Dios: en la cruz canceló el pecado, aplacó la ira de Dios y, al llevar sobre sí el castigo completo de nuestros pecados, reconcilió con Dios a todos los que creen. Por su resurrección, Cristo Jesús fue vindicado por su Padre, rompió el poder de la muerte y derrotó a Satanás, quien una vez tuvo poder sobre ella, y trajo vida eterna a todo su pueblo; por su ascensión, ha sido exaltado para siempre como Señor y nos ha preparado un lugar para estar con Él. Creemos que la salvación no se encuentra en nadie más que en Jesús, pues no hay otro nombre bajo el cielo por el cual podamos ser salvos. Porque Dios escogió lo vil del mundo, lo despreciado, lo que no es, para anular lo que es, para que nadie se gloríe jamás delante de Él. Cristo Jesús se ha convertido para nosotros en sabiduría de Dios, es decir, nuestra justicia, santidad y redención. 7
En Fellowship, Jesucristo y Él crucificado y resucitado están en el mismo centro de nuestra proclamación y adoración.
7 Es 42: 1; Lucas 1:27-35; Jn 1: 1, 14:2-6, 17:2; Ley 3: 22; Rom. 5: 19, 6:9; 1 1 Cor: 24, 15:3-4; 2 1 Cor: 24, 15:3-4; 2 5 Cor: 18; (Efesios. 1: 22); Phil 2: 6-11; Col 1: 20, 2:13; 1 horas 2: 5; (Hebreos. 5: 5 - 6); 1 Pedro 1: 19-20; 1 Juan 2:1
La justificación de los pecadores
Creemos que Cristo, mediante su obediencia y muerte, saldó completamente la deuda de todos aquellos que son justificados por su fe en Él. Mediante su sacrificio, llevó en nuestro lugar el castigo que nos correspondía por nuestros pecados, satisfaciendo así de manera adecuada, real y plena la justicia de Dios en nuestro favor. Mediante su perfecta obediencia, satisfizo las justas demandas de la justicia de Dios en nuestro favor, puesto que, solo por la fe, esa perfecta obediencia se acredita a todos los que confían únicamente en Cristo para su aceptación ante Dios. Dado que Cristo fue dado por el Padre por nosotros, y su obediencia y castigo fueron aceptados en lugar de los nuestros, gratuitamente y sin ningún mérito por nuestra parte, esta justificación es únicamente por gracia gratuita, para que tanto la justicia exacta como la abundante gracia de Dios sean glorificadas en la justificación de los pecadores. 8
En Fellowship creemos que un celo por la adoración y la obediencia debe fluir de este don gratuito de la justificación.
8 (Mateo. 26: 29); Marcos 10: 45; (Romanos. 3: 25-26), 5:16; 2 5 Cor: 21; 1 Juan 4:10
Declaración: La seguridad del creyente
El poder del Espíritu Santo
Creemos que nuestra salvación, atestiguada en toda la Escritura y asegurada por Jesucristo, es aplicada a su pueblo por el Espíritu Santo. Enviado por el Padre y el Hijo en Pentecostés, el Espíritu Santo glorifica al Señor Jesucristo y está presente con y en los creyentes. Convence al mundo de pecado, justicia y juicio, y por su obra poderosa y misteriosa regenera a los pecadores espiritualmente muertos, despertándolos al arrepentimiento y la fe. En Él, son bautizados en unión con el Señor Jesús, de tal manera que son justificados ante Dios solo por gracia, solo por fe, solo en Jesucristo. El Espíritu Santo mora en cada creyente en el momento de la conversión, y nunca se aparta de la iglesia, ni del más débil de los santos, sino que está siempre presente para dar testimonio de Jesucristo. Por la acción del Espíritu, los creyentes han sido adoptados en la familia de Dios, y son renovados y santificados posicionalmente mientras Él los hace crecer en gracia diariamente en esta vida hacia esos fines; Mediante su poder, participan de la naturaleza divina, reciben sus dones distribuidos soberanamente y Él les concede el deseo de seguir y obedecer a Cristo. A medida que los creyentes someten su voluntad a la suya, su fruto comienza a crecer en ellos para que el mundo lo vea. El Espíritu Santo es la garantía de la herencia prometida y, en esta era, mora en los creyentes, los guía, los instruye, los convence, los capacita, los reaviva, los consuela y los empodera para vivir y servir a la manera de Cristo. Creemos que todos los dones del Espíritu Santo que obraban en la iglesia del primer siglo están disponibles hoy, manifestados según la voluntad soberana de Dios, y deben buscarse y practicarse de manera ordenada. Estos dones son esenciales para la misión de la Iglesia en el mundo actual.
En Fellowship, nos esforzaremos por caminar en el poder del Espíritu, y no en nuestra carne, dando la bienvenida a Su poder y guía mientras buscamos Su voluntad para nuestra iglesia.
9 Juan 3: 5-8, 14:15-17, 16:5-11; (Romanos. 5: 1-5), 8:9-11; 1 Cor: 2:10-16, 2:12-14; Gal 3: 1 6-, 5:16-26; Efesios. 1: 11; 14:XNUMX-XNUMX;
Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX)
; 1 Thess 5: 10-20; Tito 3: 4-7; 2 Pedro 1: 3-4
El Reino de Dios
Creemos que quienes han sido salvados por la gracia de Dios mediante la unión con Cristo por la fe y la regeneración por el Espíritu Santo entran en el reino de Dios y se deleitan en las bendiciones del nuevo pacto: el perdón de los pecados, la transformación interior que despierta el deseo de glorificar, confiar y obedecer a Dios, y la perspectiva de la gloria que aún está por revelarse. Las buenas obras que los creyentes realizan, logradas por la fe, constituyen una evidencia indispensable de la gracia salvadora. Viviendo como sal en un mundo en decadencia y luz en un mundo en tinieblas, los creyentes no deben aislarse del mundo ni volverse indistinguibles de él. Reconociendo a quién pertenece este orden creado, y como ciudadanos del reino de Dios, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, haciendo el bien a todos, especialmente a los que pertenecen a la familia de Dios. El reino de Dios, ya presente pero no plenamente realizado hasta el regreso de Cristo a la tierra, es el ejercicio de la soberanía de Dios en el mundo como primicias de la redención final de toda la creación. Aunque Dios permite que Satanás sea el gobernante actual de este mundo, el reino de Dios es un poder transformador que saquea el reino de las tinieblas de Satanás y regenera y renueva, mediante el arrepentimiento y la fe, las vidas de quienes son rescatados de ese reino. Por lo tanto, inevitablemente establece una nueva comunidad de vida humana bajo Dios, que sirve como recordatorio para Satanás y esperanza para el mundo de que la plena realización del Reino de Dios en la tierra llegará en Jesucristo. 10
En Fellowship, haremos discípulos por la gracia de Dios en los lugares oscuros de nuestra ciudad, estado y mundo, aceptando la realidad de que siempre habrá lugares oscuros hasta que el Hijo de Justicia se levante a su regreso.
10 (Mate 5: 13-16), 16:17-19; Marcos 1: 14-15, 12:28-34; Lucas 17:20-21, 22:28-30; Juan 3: 1-3; Hechos 1:6-8; (Romanos. 8: 18-25); 1 Cor: 5:3-5; Gal 5: 16 26-, 6:9-10; Efesios. 2: 18; 22:XNUMX-XNUMX;
Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX)
; Col 1: 13-14; 2 horas 4: 18; 2 Thess 2: 9-12; (Hebreos. 10: 32 - 39)
Declaración: Una visión bíblica de la raza
La Iglesia
Creemos que todo el pueblo del nuevo pacto de Dios conforma una sola iglesia universal en la tierra, la verdadera esposa de Jesucristo. Esta iglesia universal se manifiesta en iglesias locales, de las cuales Cristo es la única Cabeza; por lo tanto, cada iglesia local es, de hecho, la iglesia, la familia de Dios, la asamblea del Dios viviente y el pilar y fundamento de la verdad. La iglesia es el cuerpo de Cristo y, por consiguiente, su principal instrumento para continuar su ministerio en la tierra, incluso en su imperfección. La iglesia se distingue por su mensaje del Evangelio, sus ordenanzas sagradas, su disciplina, su gran misión y, sobre todo, por su amor a Dios y por el amor de sus miembros entre sí y hacia el mundo. Y aunque Cristo ha llamado y dotado a ciertos líderes para capacitar a los santos para la obra del ministerio, todo seguidor de Cristo está llamado a ser ministro del Evangelio para el mundo que lo rodea. Fortalecidos por el Espíritu Santo, la gracia de Dios ha dado a su iglesia todo lo que necesita para vivir la vida de su reino perfecto en la tierra. Aun así, el pueblo de Dios sigue luchando contra sus propios deseos carnales para alcanzar esta esperanza momento a momento, una lucha que no cesará hasta que lo vean cara a cara. Es crucial destacar que este Evangelio que tanto apreciamos tiene dimensiones tanto personales como comunitarias, ninguna de las cuales puede pasarse por alto. Cristo Jesús es nuestra paz: no solo ha traído la paz con Dios, sino también la paz entre pueblos enemistados. Su propósito fue crear en sí mismo una nueva humanidad, estableciendo así la paz, y reconciliar en un solo cuerpo a judíos y gentiles con Dios mediante la cruz, por la cual venció su hostilidad. La iglesia sirve como signo del futuro mundo nuevo de Dios cuando sus miembros viven al servicio de los demás y de sus prójimos, en lugar de centrarse en sí mismos. La iglesia es la morada comunitaria del Espíritu de Dios y el testimonio continuo de Dios en el mundo. 11
En Fellowship, buscaremos ser la máxima expresión del futuro nuevo mundo de Dios por Su gracia en la forma en que nos amamos no solo unos a otros, sino también a cualquiera que desee unirse a nuestra familia y caminar con Jesús.
11 Jn. 10:1-30, 13:34-35; Rom. 7: 7-25; 1 Cor. 15:3-19; Ef. 1: 3-14, 2:8-22, 4:4-16; 1Jn. 2:1-6
Declaración: Descripción general de la Iglesia
Bautismo y Cena del Señor
Creemos que el bautismo y la Cena del Señor fueron instituidos por el mismo Señor Jesús para todos los que tienen fe en su obra salvadora. El bautismo celebra nuestra participación en la comunidad del nuevo pacto, y nuestra inmersión en las aguas bautismales sirve como signo externo de nuestra renovación interior e identificación con la muerte y resurrección de nuestro Señor. La Cena del Señor marca nuestra participación continua en la comunidad del nuevo pacto, proporciona un recordatorio tangible del sacrificio expiatorio de Cristo y, por nuestra fe en su obra salvadora consumada, proporciona alimento espiritual para nuestras almas. Juntos, el bautismo y la Cena del Señor son un medio de gracia y nuestra participación en ellos significa nuestra unidad con los demás miembros del cuerpo de Cristo, proclama nuestra sumisión a Cristo, una vez crucificado y ahora resucitado, y la anticipación de su regreso y la consumación de todas las cosas.
En Fellowship deseamos proclamar el Evangelio con regularidad y reverencia a través del bautismo y la observancia de la Cena del Señor.
12 Mate. 28: 19; Jn. 6:56; Rom. 6: 3-4; 1 Cor. 11:23-26; Col. 2: 12
La restauración de todas las cosas
Creemos en el regreso personal, glorioso y corporal de nuestro Señor Jesucristo con sus santos ángeles, cuando ejercerá su papel de Juez final y su reino se consumará. Creemos en la resurrección corporal tanto de los justos como de los injustos: los injustos para juicio y castigo eterno consciente en el infierno, como nuestro Señor mismo enseñó, y los justos para la bienaventuranza eterna en la presencia de Aquel que se sienta en el trono y del Cordero, en el cielo nuevo y la tierra nueva, morada de la justicia que estará eternamente libre de su estado actual de maldición. En aquel día, la iglesia será presentada sin mancha ante Dios por la obediencia, el sufrimiento y el triunfo de Cristo, todo pecado purificado y sus nefastos efectos desterrados para siempre. Dios será todo en todos, y su pueblo quedará cautivado por la inmediatez de su inefable santidad, y todo será para alabanza de su gloriosa gracia. 13
En Fellowship, miramos con ansiosa anticipación la restauración de todas las cosas y seremos un pueblo que viva con ese fin en mente.
13 Mat. 24: 3-51, 25:31-46; Ef. 1: 5-6; 1Thess. 4:13-5:11; Rev. 6, 20:7-15, Rev. 21