Nuestras Creencias

El dios trino

Creemos en un solo Dios, eternamente existente en tres Personas igualmente divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que se conocen, se aman y se glorifican mutuamente. Este único Dios vivo y verdadero es infinitamente perfecto tanto en Su amor como en Su santidad. Él es el Creador de todas las cosas, visibles e invisibles, y por lo tanto es digno de recibir toda gloria y adoración. Inmortal y eterno, conoce perfecta y exhaustivamente el fin desde el principio. Él sostiene todas las cosas y gobierna soberanamente sobre todo, incluso sobre el mal, y providencialmente lleva a cabo Sus eternos buenos propósitos para redimir a un pueblo para Sí mismo y restaurar Su creación caída, para alabanza de Su gloriosa gracia.²

En respuesta a Su revelación de Sí mismo, la gente de la Fraternidad adora y adora al único Dios verdadero con reverencia y acción de gracias.
² El general 1: 26, 50:20; Deuteronomio 32: 4; Sal 104: 27; (Mate 3: 16-17); Col 1: 17

Revelación

Creemos que Dios, en su gracia, ha revelado Su existencia y poder en el orden creado, y se ha revelado supremamente a Sí mismo a los seres humanos caídos en la persona de Su Hijo, el Verbo encarnado. Además, Dios, por su Espíritu, se ha revelado a sí mismo en su gracia a través de los hombres en palabras humanas. Creemos que Él ha inspirado las palabras preservadas en las Escrituras, los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento, que registran y revelan Su obra salvadora en el mundo. Estos escritos por sí solos constituyen la Palabra de Dios verbalmente “inspirada por Dios”, que es infalible, autorizada, inerrante, absolutamente sin error en los escritos originales, completa en su revelación de Su voluntad para la salvación, suficiente para todo lo que Dios requiere que creamos. y hacer, y final en su autoridad sobre cada dominio de conocimiento al que se refiere. Creemos que la totalidad de las Escrituras se centra en la persona y la obra de Jesucristo y, por lo tanto, ninguna porción se entiende correctamente hasta que conduce a Él. Se debe creer en la Biblia, como instrucción de Dios, en todo lo que enseña; obedecido, como mandato de Dios, en todo lo que requiere; y confiado, como prenda de Dios, en todo lo que promete. A medida que el pueblo de Dios escucha, cree y vive de acuerdo con la Palabra, se capacitan como discípulos de Cristo y testigos del Evangelio.³

Debido a que la Biblia es la revelación misma de Dios, en Fellowship la aceptamos como autoridad para todos los asuntos en nuestra iglesia y buscamos entenderla y aplicarla a cada aspecto de la vida.
³ Jer. 1: 9; Jn 14: 6; Rom. 10: 17); 2 horas 3: 16; 2 mascota 1: 21, 3: 15b-16

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Creemos que Dios creó todo el universo de la nada. La creación original, iniciada por el Padre, cumplida por el Hijo y completada por el Espíritu, fue muy buena, cumpliendo el propósito de Dios de glorificarse a Sí mismo. Acerca de Su creación, creemos que Él es tanto trascendente (independiente de) como inmanente (involucrado en). Él es el creador de todo ser vivo “según su especie” y es la fuerza impulsora en el desarrollo de los organismos a través de Su diseño inteligente. Su mayor logro es la creación de seres humanos. Creemos que Dios creó a los seres humanos, hombres y mujeres, a Su imagen. Adán y Eva pertenecían a ese orden creado que Dios mismo declaró muy bueno, sirviendo como agentes de Dios para cuidar, administrar y gobernar la creación, así como vivir en comunión santa y devota con su Hacedor. Hombres y mujeres, igualmente hechos a la imagen de Dios, disfrutan de igual acceso a Dios por la fe en Cristo Jesús y ambos están llamados a ir más allá de la autoindulgencia pasiva hacia un ministerio importante en todos los ámbitos de los asuntos humanos. Adán y Eva fueron creados para complementarse en una unión de una sola carne que establece el único patrón normativo de relaciones sexuales entre hombres y mujeres. En última instancia, el matrimonio sirve como una imagen de la unión entre Cristo y su iglesia. En los sabios propósitos de Dios, los hombres y las mujeres no son simplemente intercambiables, sino que se complementan mutuamente de manera mutuamente enriquecedora y reflejan tanto Su orden creado como la relación amorosa entre Cristo y la iglesia.⁴

Dado que Dios creó el universo y todo lo que hay en él, la gente de Fellowship le debe todo lo que somos y tenemos a Él y, por lo tanto, debemos adorarlo y alabarlo continuamente por Su grandeza y provisión.
⁴ Gen 1: 2, 1:26-27, 2:7, 2:24; Jn 1: 3; (Hechos. 2: 17-18); 1 11 Cor: 3, 12:7; Gal 3: 27 28-; Efesios. 5: 22; 24:XNUMX-XNUMX; Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX) ; 1 Timoteo 2: 11-15, 3:2; Heb 11: 3

Declaración: Matrimonios
Declaración: Divorcio y segundas nupcias
Declaración: Identidad de Género y el Evangelio
Declaración: Santidad de la vida (Incluye: aborto, necesidades especiales y eutanasia)

La Caída

Creemos que el hombre, hecho a la imagen de Dios, distorsionó esa imagen y perdió su condición original sin pecado, para sí mismo y para todos sus descendientes, al caer en pecado a través de la tentación de Satanás. Como resultado, todos los seres humanos nacen alienados de Dios, corrompidos en todos los aspectos de su ser (por ejemplo, física, mental, volitivamente, emocional, espiritualmente), sujetos al poder del diablo y condenados final e irrevocablemente a la muerte aparte de La graciosa intervención de Dios. La suprema necesidad de todos los seres humanos es reconciliarse con el Dios bajo cuya justa y santa ira estamos; la única esperanza de todos los seres humanos es el amor inmerecido de este mismo Dios, el único que puede rescatarnos y restaurarnos a Él por la gracia.⁵

En Fellowship enseñamos la verdad sobre nuestra pecaminosidad para mostrar nuestra culpa ante Dios y nuestra dependencia de Su gracia inmerecida como nuestra única fuente de aceptación ante Él y nuestra fortaleza para la batalla diaria contra nuestra carne.
⁵ (Genesis. 3: 6-7); Rom. 3: 23), 5:12, 5:18-19, 6:23; 2 4 Cor: 3-4, 5:17-19; Efesios. 2: 1; 3:XNUMX-XNUMX; Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX) , 2:8-9 

El Evangelio

Creemos que desde toda la eternidad Dios determinó en gracia salvar a una gran multitud de pecadores culpables de toda tribu y lengua y pueblo y nación, y con este fin los conoció de antemano y los escogió sin ningún mérito en ellos ni nada hecho por ellos. Creemos que Dios justifica y santifica a aquellos que por la gracia tienen fe en Jesús y que Él los glorificará un día, todo para alabanza de Su gloriosa gracia. En amor, Dios ordena e implora a todas las personas que se arrepientan y crean en el Evangelio, las buenas nuevas de Jesucristo, la sabiduría misma de Dios. Total locura para el mundo, aunque es poder de Dios para los que se salvan, esta buena noticia es cristológica, centrada en la cruz y la resurrección. No se proclama el Evangelio si no se proclama a Cristo, y no se proclama el Cristo auténtico si su muerte y resurrección no son centrales en ese anuncio. Esta buena noticia es bíblica (la muerte y resurrección de Cristo son según las Escrituras), teológica y salvífica (Cristo murió por nuestros pecados, para reconciliarnos con Dios), histórica (si no se produjeron los hechos salvíficos, vana es nuestra fe, todavía en nuestros pecados, y debemos ser más compasivos que todos los demás), apostólico (el mensaje fue confiado y transmitido por los apóstoles, quienes fueron testigos de estos acontecimientos salvíficos), e intensamente personal (donde es recibido y creído , las personas individuales se salvan).⁶

Todo lo que enseñamos y hacemos en Fellowship debe estar arraigado en este mensaje del Evangelio para que pueda ser compartido fielmente por nuestra gente en casa y en todo el mundo.
⁶ 1 de marzo: 15, Lucas 24:25-27; Rom. 1: 16), 5:1, 8:30; 1 1 Cor: 20-31, 15:3-4; Efesios. 1: 3; 6:XNUMX-XNUMX; Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX) , 2:8-9

La Redención de Cristo

Creemos que, movido por el amor y en la obediencia a su Padre, el Hijo eterno se hizo hombre: el Verbo se hizo carne, plenamente Dios y plenamente hombre, una sola Persona en dos naturalezas. El hombre Jesús, el Mesías prometido de Israel, fue concebido a través de la agencia milagrosa del Espíritu Santo y nació de la Virgen María. Obedeció perfectamente a su Padre celestial, vivió una vida sin pecado, realizó señales milagrosas, fue crucificado bajo el poder de Poncio Pilato, resucitó corporalmente de entre los muertos al tercer día y ascendió al cielo. Como Rey mediador, está sentado a la diestra de Dios Padre, ejerciendo en el cielo y en la tierra toda la soberanía de Dios, y es nuestro Sumo Sacerdote y Abogado Justo. Creemos que por Su encarnación, vida, muerte, resurrección y ascensión, Jesucristo actuó como nuestro representante y sustituto. Hizo esto para que en Él pudiéramos llegar a ser la justicia de Dios: en la cruz Él canceló el pecado, satisfizo la ira de Dios y, al llevar la pena total de nuestros pecados, reconcilió con Dios a todos los que creen. Por Su resurrección, Cristo Jesús fue vindicado por Su Padre, quebró el poder de la muerte y derrotó a Satanás, quien una vez tuvo poder sobre ella, y trajo vida eterna a todo Su pueblo; por Su ascensión Él ha sido exaltado para siempre como Señor y ha preparado un lugar para que estemos con Él. Creemos que la salvación no se encuentra en nadie más que en Jesús, porque no hay otro nombre dado bajo el cielo por el cual debamos ser salvos. Porque Dios escogió las cosas humildes de este mundo, las cosas despreciadas, las cosas que no son, para anular las cosas que son, ningún ser humano puede jactarse jamás delante de Él—Cristo Jesús se ha hecho para nosotros sabiduría de Dios—es decir, nuestro justicia, santidad y redención.⁷

En Fellowship, Jesucristo y Él crucificado y resucitado están en el mismo centro de nuestra proclamación y adoración.
⁷ Es 42: 1; Lucas 1:27-35; Jn 1: 1, 14:2-6, 17:2; Ley 3: 22; Rom. 5: 19), 6:9; 1 1 Cor: 24, 15:3-4; 2 1 Cor: 24, 15:3-4; 2 5 Cor: 18; (Efesios. 1: 22); Phil 2: 6-11; Col 1: 20, 2:13; 1 horas 2: 5; (Hebreos. 5: 5 - 6); 1 mascota 1: 19-20; 1 Juan 2:1

La justificación de los pecadores

Creemos que Cristo, por Su obediencia y muerte, pagó completamente la deuda de todos aquellos que son justificados por su fe en Él. Por Su sacrificio, Él llevó en nuestro lugar el castigo debido a nosotros por nuestros pecados, haciendo una satisfacción adecuada, real y plena a la justicia de Dios en nuestro nombre. Por Su perfecta obediencia Él satisfizo las justas demandas de la justicia de Dios a nuestro favor, ya que por la fe sola esa perfecta obediencia se acredita a todos los que confían en Cristo solo para su aceptación por parte de Dios. Por cuanto Cristo fue dado por el Padre por nosotros, y su obediencia y castigo fueron aceptados en lugar de los nuestros, gratuitamente y no por nada en nosotros, esta justificación es únicamente por gracia gratuita, para que tanto la justicia exacta como la rica la gracia de Dios sea glorificada en la justificación de los pecadores.⁸

En Fellowship creemos que un celo por la adoración y la obediencia debe fluir de este don gratuito de la justificación.
⁸ (Mateo. 26: 29); Mk 10: 45; (Romanos. 3: 25-26), 5:16; 2 5 Cor: 21; 1 Juan 4:10

Declaración: Seguridad del creyente

El poder del Espíritu Santo

Creemos que nuestra salvación, atestiguada en toda la Escritura y asegurada por Jesucristo, es aplicada a Su pueblo por el Espíritu Santo. Enviado por el Padre y el Hijo en Pentecostés, el Espíritu Santo glorifica al Señor Jesucristo y está presente con y en los creyentes. Él convence al mundo de pecado, justicia y juicio, y por Su poderosa y misteriosa obra regenera espiritualmente a los pecadores muertos, despertándolos al arrepentimiento y la fe. En Él, son bautizados en unión con el Señor Jesús, de modo que son justificados ante Dios solo por gracia, solo por la fe, solo en Jesucristo. El Espíritu Santo mora en cada creyente en el momento de la conversión, y nunca se aparta de la iglesia, ni del más débil de los santos, sino que está siempre presente para testificar de Jesucristo. Por la agencia del Espíritu, los creyentes han sido adoptados en la familia de Dios, y son posicionalmente renovados y santificados mientras Él los hace crecer en gracia diariamente en esta vida hacia esos fines; a través de su poder, participan de la naturaleza divina, reciben sus dones soberanamente distribuidos y les concede el deseo de seguir y obedecer a Cristo. A medida que los creyentes ceden su voluntad a la Suya, Su fruto comienza a crecer en ellos para que el mundo lo vea. El Espíritu Santo es en sí mismo el pago inicial de la herencia prometida, y en esta era mora, guía, instruye, convence, equipa, revive, consuela y empodera a los creyentes para vivir y servir como Cristo. Creemos que todos los dones del Espíritu Santo obrando en la iglesia del primer siglo están disponibles hoy, manifestados como Dios determina soberanamente, y deben buscarse y practicarse de manera ordenada. Los dones son esenciales para la misión de la Iglesia en el mundo de hoy.⁹ 

En Fellowship, nos esforzaremos por caminar en el poder del Espíritu, y no en nuestra carne, dando la bienvenida a Su poder y guía mientras buscamos Su voluntad para nuestra iglesia.
⁹ Juan 3: 5-8, 14:15-17, 16:5-11; (Romanos. 5: 1-5), 8:9-11; 1 2 Cor: 10-16, 2:12-14; Gal 3: 1 6-, 5:16-26; Efesios. 1: 11; 14:XNUMX-XNUMX; Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX) ; 1 Thess 5: 10-20; Tito 3: 4-7; 2 mascota 1: 3-4

El Reino de Dios

Creemos que los que han sido salvados por la gracia de Dios mediante la unión con Cristo por la fe y mediante la regeneración por el Espíritu Santo entran en el reino de Dios y se deleitan en las bendiciones del nuevo pacto: el perdón de los pecados, la transformación interior que despierta el deseo de glorificar, confiar y obedecer a Dios, y la perspectiva de la gloria aún por revelar. Las buenas obras en las que caminan los creyentes, realizadas por la fe, constituyen evidencia indispensable de la gracia salvadora. Al vivir como sal en un mundo que se está deteriorando y como luz en un mundo que está oscuro, los creyentes no deben retraerse del mundo ni volverse indistinguibles de él. Reconociendo de quién es este orden creado, y porque somos ciudadanos del reino de Dios, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, haciendo el bien a todos, especialmente a los que pertenecen a la casa de Dios. El reino de Dios, ya presente pero no plenamente realizado hasta el regreso de Cristo a la tierra, es el ejercicio de la soberanía de Dios en el mundo como primicia de la eventual redención de toda la creación. Aunque Dios permite que Satanás sea el gobernante actual de este mundo, el reino de Dios es un poder invasivo que saquea el reino oscuro de Satanás y regenera y renueva a través del arrepentimiento y la fe las vidas de las personas rescatadas de ese reino. Por lo tanto, inevitablemente establece una nueva comunidad de vida humana unida bajo Dios que es un recordatorio para Satanás y una esperanza para el mundo de que la plena realización del Reino de Dios en la tierra viene en Jesucristo.¹⁰

En Fellowship, haremos discípulos por la gracia de Dios en los lugares oscuros de nuestra ciudad, estado y mundo, aceptando la realidad de que siempre habrá lugares oscuros hasta que el Hijo de Justicia se levante a su regreso.
¹⁰ (Mate 5: 13-16), 16:17-19; Marcos 1: 14-15, 12:28-34; Lucas 17:20-21, 22:28-30; Juan 3: 1-3; Hechos 1:6-8; (Romanos. 8: 18-25); 1 5 Cor: 3-5; Gal 5: 16 26-, 6:9-10; Efesios. 2: 18; 22:XNUMX-XNUMX; Efesios. XNUMX: XNUMX-XNUMX) ; Col 1: 13-14; 2 horas 4: 18; 2 Thess 2: 9-12; (Hebreos. 10: 32 - 39)
Declaración: Una visión bíblica de la raza 

La Iglesia

Creemos que todo el pueblo del nuevo pacto de Dios constituye una iglesia universal en la tierra que es la verdadera novia de Jesucristo. Esta iglesia universal se manifiesta en las iglesias locales de las cuales Cristo es la única Cabeza; así cada “iglesia local” es, de hecho, la iglesia, la casa de Dios, la asamblea del Dios viviente, y la columna y fundamento de la verdad. La iglesia es el cuerpo de Cristo y por lo tanto es Su principal instrumento para continuar Su ministerio en la tierra, aun en su imperfección. La iglesia se distingue por su mensaje evangélico, sus ordenanzas sagradas, su disciplina, su gran misión y, sobre todo, por su amor a Dios y por el amor de sus miembros unos a otros y al mundo. Y aunque Cristo ha llamado y dotado a ciertos líderes para equipar a los santos para hacer la obra del ministerio, todo seguidor de Cristo está llamado a ser un ministro del Evangelio en el mundo que lo rodea. Con el poder del Espíritu Santo, la gracia de Dios le ha dado a Su iglesia todo lo que necesita para vivir la vida de Su reino perfecto en la tierra. Aún así, el pueblo de Dios todavía lucha con su carne para realizar esta esperanza en una base de momento a momento que no dejará de ser una lucha hasta que lo vean cara a cara. Fundamentalmente, este Evangelio que apreciamos tiene dimensiones tanto personales como corporativas, ninguna de las cuales puede pasarse por alto. Cristo Jesús es nuestra paz: no sólo ha hecho la paz con Dios, sino también la paz entre los pueblos alienados. Su propósito fue crear en sí mismo una nueva humanidad, haciendo así la paz, y en un solo cuerpo reconciliar a judíos y gentiles con Dios a través de la cruz, por la cual Él dio muerte a su enemistad. La iglesia sirve como una señal del futuro nuevo mundo de Dios cuando sus miembros viven para el servicio de los demás y de sus vecinos en lugar de centrarse en sí mismos. La iglesia es la morada corporativa del Espíritu de Dios y el testimonio continuo de Dios en el mundo.¹¹

En Fellowship, buscaremos ser la máxima expresión del futuro nuevo mundo de Dios por Su gracia en la forma en que nos amamos no solo unos a otros, sino también a cualquiera que desee unirse a nuestra familia y caminar con Jesús.
¹¹ Jn. 10:1-30, 13:34-35; Rom. 7: 7-25; 1 Cor. 15:3-19; Ef. 1: 3-14, 2:8-22, 4:4-16; 1Jn. 2:1-6

Bautismo y Cena del Señor

Creemos que el bautismo y la Cena del Señor son ordenados por el mismo Señor Jesús para todos los que tienen fe en Su obra salvadora. El bautismo celebra nuestra participación en la comunidad del nuevo pacto, con nuestra inmersión en las aguas bautismales sirviendo como una señal externa de nuestra renovación interior e identificación con la muerte y resurrección de nuestro Señor. La Cena del Señor marca nuestra participación continua en la comunidad del nuevo pacto, proporciona un recordatorio tangible del sacrificio expiatorio de Cristo y, por nuestra fe en Su obra salvadora completa, proporciona alimento espiritual para nuestras almas. Juntos, el Bautismo y la Cena del Señor son un medio de gracia y nuestra participación en ellos significa nuestra unidad con otros miembros del cuerpo de Cristo, proclaman nuestra sumisión al Cristo una vez crucificado y ahora resucitado y la anticipación de Su regreso y la consumación de todas las cosas. .¹¹

En Fellowship deseamos proclamar el Evangelio con regularidad y reverencia a través del bautismo y la observancia de la Cena del Señor.
¹² Mate. 28: 19; Jn. 6:56; Rom. 6: 3-4; 1 Cor. 11:23-26; Col. 2: 12

La restauración de todas las cosas

Creemos en el regreso personal, glorioso y corporal de nuestro Señor Jesucristo con sus santos ángeles cuando ejercerá su papel como Juez final y su reino será consumado. Creemos en la resurrección corporal tanto de los justos como de los injustos: los injustos al juicio y al castigo eterno y consciente en el infierno, como enseñó nuestro Señor mismo, y los justos a la bienaventuranza eterna en la presencia de Aquel que está sentado en el trono y de los Cordero, en el cielo nuevo y la tierra nueva, el hogar de justicia que será eternamente libre de su actual estado de maldición. En ese día la iglesia será presentada sin mancha ante Dios por la obediencia, el sufrimiento y el triunfo de Cristo, todo pecado purgado y sus miserables efectos desterrados para siempre. Dios será todo en todos, y su pueblo quedará cautivado por la inmediatez de su inefable santidad, y todo será para alabanza de su gloriosa gracia.¹³

En Fellowship, miramos con ansiosa anticipación la restauración de todas las cosas y seremos un pueblo que viva con ese fin en mente.
¹³ Mat. 24: 3-51, 25:31-46; Ef. 1: 5-6; 1Thess. 4:13-5:11; Rev. 6, 20:7-15, Rev. 21